آرشیو دیدگاه های دیگران

گر باده ای از جام الستم برسدنوری به دل خدا پرستم برسد یا فاطمه ای کاش که در رستاخیزاز چادر تو نخی به دستم برسد

رباعی حضرت زهرا (س) گر باده ای از جام الستم برسد

[المصباح للکفعمی ] وُلِدَتْ فَاطِمَهُ سلام الله علیها فِی الْعِشْرِینَ مِنْ جُمَادَی الْآخِرَهِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ سَنَهَ اثْنَتَیْنِ مِنَ الْمَبْعَثِ وَ قِیلَ: سَنَهَ خَمْسٍ مِنَ الْمَبْعَثِ وَ کَانَ نَقْشُ خَاتَمِهَا أَمِنَ […]

روایت در مصباح کفعمی در ولادت و شهادت فاطمه

با کمال تاسّف کتابهای فقهی و روایی مدّعیان پیروی از سنّت و سیره اسلاف مطالبی را به دین و شرع در ارتباط با رقص و غنا و موسیقی نسبت داده […]

فتاوای اهل سنت در جواز رقص و آواز

علی جان ز کارم گره وا شده شب آخر عمر زهرا شده دل آسوده کن از ملالم علی حلالم کن آقا حلالم علی خداحافظی می کنم با همه که باشد […]

شعر برای فاطمه زهرا (س) – علی جان ز کارم گره وا شده

صحیح بخاری در نگاه علمای اهل سنت“این کتاب ها آن طوری که رجز خوانی شده از اعتبار و صحت برخوردار نیستند”(دلائل الصدق علامه محمد حسن مظفر ج ۱ ص ۱۳-۷۱٫)مقدمهکتاب […]

صحیح بخاری در نگاه علمای اهل سنت

[بصائر الدّرجات ] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ علیه السلام یَقُولُ: تَظْهَرُ زَنَادِقَهٌ سَنَهَ ثَمَانِیَهٍ وَ عِشْرِینَ وَ مِائَهٍ وَ ذَلِکَ […]

روایت امام صادق در مصحف حضرت فاطمه

علامه اربلی گوید:هماکنون سخن از فاطمه (س) به میان میآوریم، همان فاطمهای که تابش این انتساب به خاطر تابش انوار وی افزون گشته و از افتخارات او مزائی به دست […]

بیان علامه اربلی در مورد زهرا(س)

اشارهعَلا، عُلُواً و عَلیِ، عَلاءً، الشیُ، او النهار: إرتفع، و فی المکارم: إشُرفَ، العالی: رجل عالی الکعْبِ: شریف، یقال: «اتیته من عالٍ»، ای، من فوق،عالیه الشیء: ارفعه.زنی که بلند مرتبه […]

القاب فاطمه در روایات عالیه

ابوبکر در نماز به عواقب امر می اندیشید و جان خود را هم در امان نمی دید و شجاعت امیرالمومنین (ع) نیز او را به وحشت انداخته بود.او نماز را […]

شکست توطئه قتل علی(ع)بدست غاصب

امام باقر (ع) فرمود: « ما یستطیع احد ان یدعی عنده جمیع القرآن کلّه ظاهره و باطنه غیر الاوصیاء» ( جز اوصیای رسول خدا هیچ کس نمی تواند ادعا کند […]

حدیث امام باقر در ظاهر و باطن قرآن