آرشیو از دیدگاه قرآن

(وَالزَکوهَ تَزکِیَهً لِلنَفْسِ وَ نِماءاً فِی الرِزْقِ)((و خداوند قرار داد برای شما) زکات را تا نفس انسان را از آلودگی پاک نماید و روزی او را وسعت بخشد.)«زکات» به حسب […]

دیدگاه قرآن در مورد زکات

از سوره های نازله در شأن زهرا علیهاالسلام می توان «دهر» و «کوثر» را نام برد. [۵۰۲] .من از توضیح این سوره های پربار و ارتباط آیات هر کدام با […]

سوره های نازله در شأن حضرت زهرا

فاطمه علیها السلام در قرآن؛ نگاهی به جایگاه فاطمه زهرا علیها السلام در آیه مباهله از نظرگاه اهل سنّت آیه مباهله فَمَنْ حَآجَّکَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءکَ مِنَ الْعِلْمِ […]

فاطمه سلام الله علیها درآیه مباهله

ملاحظه ی چند نکته ما را در توضیح معنی آیات کمک می کند:۱- در آیه ی مبارکه اشاره شده که یک زن در مقابل مردی ایستاد. شاید کسانی[ صفحه ۷۰]گمان […]

زن نوح و زن لوط در قرآن

مصحف در لغت به معنای مجموعهای است از نوشتههای یک کاغذ، یا مجموعه اوراقی که در یک جلد، جای دهند.جوهری مینویسد: «المصحف: هو الجامع للصحف المکتوبه بین الدفتین».(۱۸۲) مصحف عبارت […]

معنای کلمه مصحف در قرآن

یکی از آثار بحث از سیره بزرگان الگو گرفتن از آنان است. امتیاز ادیان الهی آن است که هنگام برنامه دادن و همراه با آن الگوهایی از انسانهای کامل به […]

الگوگیری از بزرگان در دیدگاه قرآن

خداوند متعال میفرماید: «…فَسَْلُوا اَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لَاتَعْلَمُونَ»؛(۱۴) «اگر نمیدانید، از آگاهان بپرسید.»در قرآن کریم کلمه «ذکر» به دو معنا به کار رفته است؛الف) پیامبر اکرم (ص):خداوند متعال میفرماید: […]

آیه اهل الذکر در حجیت سنت حضرت زهرا

خداوند متعال میفرماید: «وَما اَفَآءَ اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما اَوْجَفْتُمْ عَلَیْهِ مِنْ خَیْلٍ وَلَا رِکابٍ وَلکِنَّ اللَّهَ یُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَی مَن یَشَآءُ وَاللَّهُ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ * مَّآ […]

موارد انفال و فیء در قرآن

به دلیل حدیث ثقلین: «انی تارک فیکم ما ان تمسکتم به لن تضلوا بعدی احدهما اعظم من الآخر، کتاب الله حبل ممدود من السماء الی الارض، و عترتی اهل بیتی […]

همراهی قرآن و عترت در حدیث ثقلین

ابنمردویه از ابن عباس روایت کرده است که مقصود از دو دریا که با یکدیگر برخورد میکنند علی و فاطمه است و برزخ بین آندو که بر یکدیگر [ صفحه […]

فضائل حضرت زهرا (س) در آیه – – مرج البحرین یلتقیان، بینهما برزخ لا یبغیان.